余杭区舟山公墓

陵墓建筑是中华古代建筑的重要组成部分。 基于人死后灵魂不灭的观念，中国古代人普遍非常重视丧葬。 因此，无论阶级如何，陵墓都经过精心建造。 在漫长的历史进程中，中国的陵墓建筑取得了长足的进步，产生了罕见而庞大的古代帝后陵墓群。 在历史演变过程中，陵墓建筑逐渐与绘画、书法、雕塑等艺术的联系更加密切。 各派别融为一体，成为反映各种艺术成就的综合体。 桃园纪念园墓园主体仿汉代建筑，结构简洁，气派宏伟。 尊重自然、顺应自然、天人合一。 建筑建在高台上，脊直而短； 所用材料以木材为主，兼有砖石和雕刻。公墓并非是“生命”的终点，而是另一个世界的起点，因为这里会让孝道一直传承，让爱一直延续。余杭区舟山公墓

桃源纪念园公墓孝爱路路口处建有一座高大的影壁墙，墙上用浮雕技艺雕刻松鹤延年图。松鹤延年是中国常用的表示吉祥的话，寓意长寿吉祥和志节高尚之意。松树象征了坚强不屈，能象征一些顽强向上、坚毅、具有百折不挠精神的人。寓意积极向上，坚强不屈，不向困难屈服，还有向往着灿烂阳光的含义。鹤在人们心中占有重要的一席，人们认为鹤象征着圣洁，清雅，长寿。在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骑。影壁两侧雕刻蝙蝠图案，蝙蝠寓意着幸福、美好,是福、禄、喜、寿之冠。台州德清公墓园区墓地的周围都会有黄土花草，所谓风水石山见土为贵，细节也是挑选墓地的重要选项之一。

选择好的墓地时，不仅风水重要，墓地的朝向也比较重要。 桃园纪念园坐北朝南，地势南高北低。 古人云：坐北朝南，是皇帝的位置。 墓地风水认为，人死后，气仍然存在，气可以回应人或扰乱人。 也就是说，死者下葬后，真气会与穴气结合，形成元气。 通过阴阳的交换，会以某种神秘的方式影响在世亲人的命运。  《易经·说卦》中有“坐北朝南”之说：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。”。 这就是说，八卦中的“离卦”象征光明，当太阳在中间时，照耀南方，使万物可见。 这是表示南方的卦象。 因此，坐北朝南也是身份和地位的象征。 它遵循天道，得山河之灵气，可保佑子孙富贵吉祥。

在传统葬礼中，随葬品象征着下葬者的身份、地位等，与其生前身份、地位相应。随葬品的出现与人们的社会意识、宗教信仰有关，“视生如视死”的观念自古以来就深入人心，让人们普遍存有优待死者，希望死者在冥间生活得更好的意识。随葬品分为两大类，一是墓主人生前使用的物品，二是并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，后者称为明器。组合一般由炊器、水器、食器、容器类物品组成，也有随葬其中一类或两类的。我国古代人民常说“逝者为大”，也显示了对去世之人的尊重与敬仰。桃源公墓是灵魂栖息的圣地，花木迎风，鱼鸟相伴，是留恋也是释然。

自古风水明堂就以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地非常重要的一点就是要选好明堂。然后点穴，方能达到趋吉避凶之目的。如果山势缓慢上升，平坦有洞，龙虎靠近案山，则为中明堂。较好的中明堂是一个巢穴，地势平坦，形状规整，不太宽，不太窄，而且完整。若有水，须清、清、深，如锣、壶底，此为上济明汤。风山来得快，垂下来成洞。先前的案子若是距离遥远，那就在大明堂里讨论吧。外明堂的宽度不得两边窄。一定是群山环绕、封闭的。不应有间隙。明堂就像一张纸。马可过明堂，是为上明堂。公墓是一片神圣的土地，蕴含着人类对逝者的敬仰和怀念。上海建德公墓

桃源倡导文明祭祀，低碳节俭，鲜花植树寄哀思，与您携手做绿色家园的守护者。余杭区舟山公墓

在葬礼和葬礼仪式中，选择合适的寿衣颜色也是表达对死者的尊重和感情的一种方式。 白色：白色是较常见的选择，象征着纯洁和重生。 白色也象征逝者的新旅程。 黑色：黑色通常表达对死者的尊重和缅怀，传达深沉的情感和庄严的仪式。 红色：红色寿衣象征幸福和热情。 在某些文化中，它还象征着祝福和好运。 选择红色寿衣可以表达对死者生命的庆祝。 蓝色：蓝色象征着安宁、安宁。 选择蓝色寿衣可以传达对死者来世的安宁祝愿。 紫色：紫色通常被认为是皇室和贵族的象征。 选择紫色寿衣可以表达对死者高贵品格和身份的尊重。余杭区舟山公墓